LA VIDA SIN CONCEPTOS

por Melquisedec

Voy a tratar de exponer brevemente, y con algún otro ejemplo, lo que

atañe a la vida sin conceptos.

La mente es semejante a un fruto que, como sabemos, contiene dos

elementos : su porción comestible y su semilla. De la misma manera, la

consecuencia de nuestras acciones (que siempre son producidas por la

mente) tambien es doble. Un elemento de la consecuencia de cada acción

es el placer o el sufrimiento, que más pronto o más tarde debemos

experimentar como un resultado de él. Este elemento es como la porción

comestible de un fruto. El otro elemento es como la semilla contenida

de ese fruto.

De la misma forma que la semilla sobrevive al consumo de un fruto,

esperando la oportunidad adecuada para germinar y producir más frutos

semejantes, así tambien la tendencia o impulso a hacer de nuevo una

acción semejante, permanecerá dentro de nosotros en una forma latente

esperando presentarse, ya sea cuando alguna experiencia aparentemente

externa la lleve a hacerlo, ya sea cuando ningún otro impulso más

fuerte haya dominado sobre la mente. En definitiva, nuestras acciones

tanto buenas como malas, espirituales o mundanas, son todas ellas

formadoras de hábitos. Cuanto más nos demos a cualquier tipo de acción

particular, más generaremos y alimentaremos ese hábito, es decir, una

inclinación o propensión que nos impedirá hacer el mismo tipo de

acción de nuevo.

La principal característica de la mente es que toma por real todo

aquello que piensa. Por ejemplo : si yo creo estar enamorado, y la

persona amada me corresponde, la mente comerá ese fruto y saboreará la

felicidad correspondiente. Pero al tratarse de una experiencia dual,

la felicidad tambien contendrá su contrario : la infelicidad, que

puede ser traída a hombros a consecuencia de la pérdida del objeto o

el desengaño del mismo.

Creo suficiente este ejemplo para exponer el dominio de la mente, que

nos empuja a actuar para conseguir u obtener objetos, incluso en el

así llamado terreno espiritual.

Pero antes de hacer nada, yo debo SER y esa consciencia mía no es una

experiencia, ni es el resultado de una accion, ni de un conseguir

nada, sino un hecho. No tiene contrario, no pertenece a la mente, ni

es conocido por ella. Yo soy, esa consciencia, ese autoconocimiento,

la misma fuente de donde emerge la mente para salir a buscar, a

conocer, a experimentar. La veo en funcionamiento y por este simple

hecho deduzco que ella no es YO. Es más, YO soy sin ella, pero ella no

es sin MI, como lo demuestra mi propio sueño profundo. La mente me

dirá que es inconsciencia, porque ella sabe de contrarios, pero YO no

sé nada de eso. YO soy consciente, pues nunca he dejado de serlo. De

otro modo no sería y no hay una cosa tal como no-existencia, cuando

uno sabe de sí propio que uno es habiendo retirado y privado a la

mente de la atención.

De modo que no se trata de vivir sin conceptos, sino de saberse ser

sin ellos. Saberlo y serlo no son distintos y por ende, la mente no

está allí. ¿Por qué dudamos de ello? ¿Quién es el que duda? Nuestra

respuesta universal es YO. Permanezcamos como YO.

Y no vamos a inventar ningún otro YO, pues eso sería conceptualizar de

nuevo. YO es YO y eso es lo que resuena en uno, no como un objeto en

la mente, sino precisamente debido a la ausencia o a su desaparición.

Saludo a mi propio Ser , libre de conceptualización alguna y exento de

toda objetividad. La paz sea con todos.